Por Nano Acevedo

Se dice que el “que nace chicharra, muere cantando”, triste sentencia si le podamos la poesía que comúnmente acompaña la muerte del cantor. Si nos quedamos sólo con ese cuerpo inerte, ya fatigado por ramalazos de olvido, sabremos que se va con las manos heridas y el corazón estrujado de asombros. Nada más. En su historia negada por la clase política amnésica y altanera, nadie dirá que ha deambulado como un gorrión enfermo por andenes, puertos y mercados, entonando el himno lacre de los combates antaño y que las monedas escasas que ruedan hasta sus bolsillos, nunca alcanzan para sosegar el hambre.

Lo cierto es que las leyes nunca han favorecido al cantor, al músico de pueblo. Ni la 19.889 del 2003, que hace merecida justicia con actores y técnicos de cine, más insuficiente para los músicos que cuando despierta la noche, se echan a rodar como una luna risueña por bares y bachatas, según Guillén. Los músicos chilenos requieren de un Estatuto, que regule su trabajo y le otorgue los beneficios que esta profesión requiere.

El Sindicato Nacional de Trabajadores de la Música SITMUCH que está cumpliendo su 15º aniversario exije que, debe ser obligatorio contratar músicos y artistas chilenos en hoteles, restaurantes, locales nocturnos diversos y no suplirlo con música envasada. Pero ese trabajo debe ser regulado, con tarifas justas y trabajo digno. Más que festivales manipulados y poco transparentes se deben promover concursos musicales donde se exhiba excelencia musical y temática. Es preciso instaurar el pago de una cuota de paso o pase intersindical a los artistas extranjeros que vienen a nuestro país y que vendría a financiar planes y actividades en directo beneficio de los músicos nacionales. Los teloneros deben ser chilenos y se les debe pagar decentemente. Se deben otorgar pensiones de gracia con un piso de un sueldo mínimo a quiénes entregaron una vida en la creación, rescate y difusión de nuestro repertorio patrio.

En estos tiempos se le ha dado las espaldas a los cantores y músicos que lucharon en las calles por el retorno a la democracia. Parece que la historia comienza con el aterrizaje farandulero de algunas figuritas de última hora. La amnesia es una plaga que afecta severamente a nuestra clase política. De igual manera en televisión se miente descaradamente haciendo creer a la gente que la “Nueva Canción Chilena” y el “Canto Nuevo” fueron impulsados por figuritas televisivas y no por los cantores del pueblo. Este movimiento que une la canción política surgida antes y bajo la dictadura nada tiene que ver con contenidos y formas presentados en forma sesgada en la pantalla chica.

Al concluir un recuerdo a mis valientes colegas de la histórica “Peña Javiera” y de todas las peñas hermanas, con los cuales batallamos en calles y plazas contra la prepotencia y el pillaje. A los heroicos cantores de los años 60 y 70 que mantuvieron en alto la canción libertaria. A los auténticos trovadores y musicantes que se dieron como luz sobre las casas y que hoy reciben el inefable “Pago de Chile”.

Por Sol Domínguez (de Sol y Medianoche)

Estimados Amigos: Lo que realmente me tiene con mucha impotencia es la indiferencia de mis colegas, el estado de indefención en que nos encontramos frente al tema del trabajo en la música, donde no hay leyes laborales que dignifiquen nuestra profesión. Les contaré que pertenezco a tres sindicatos, y de ellos jamás he escuchado hablar de la defención laboral. Me temo que en nuestro medio tan amplio, no existe un líder que pudiera juntarnos a todos y formar un conglomerado nacional que pueda ir en busca de una Ley Laboral.

Tenemos en Chile, miles de sindicatos, que sólo nos han dividido cada día más! Por otro lado, vemos la lástima que siguen causando algunos artistas con su pobre fin en la vida, o artistas que viven quejándose de los gobiernos de turno y justificando su miseria, en vez de hacer conciencia en que la culpa de todo la tenemos nosotros mismos, por nuestra nula capacidad de formar conciencia y madurez frente a la carencia de leyes laborales que protejan nuestro medio que es la música. Vengo de una época en que ser artista nacional era una gran profesión, donde había todo tipo de facilidades para estudiar y donde había justicia, protección laboral y que es la época de Salvador Allende!.

Según tengo entendido, don José Piñera dictaminó en su momento, la disolución de estos derechos y… ahí quedamos. Por otro lado, los viejos estandartes de la canción chilena de esos tiempos, no desean hacer nada al respecto. Artistas que teniendo un gran nombre y posición podrían hacer un llamado a la conciencia de los nuevos trabajadores de la música y hacer el intento de formar este conglomerado nacional para ir en la búsqueda de una solución a la Ley Laboral.

Sería necesaria la participacion de buenos abogados que pudieran conformar una mesa de trabajo y que Todos! los músicos que pagamos impuestos, nos juntemos a defender estos derechos que se nos fueron arrebatados!

Créame… estoy dispuesta a ir, incluso, a huelga de hambre, con tal de hacernos escuchar en el parlamento! Debemos reaccionar ante esta adormidera que nos tiene en el límite de la desesperación a miles de nosotros y a otros sumidos en la droga y el alcoholismo debido a tanta frustración, incluyendo a aquellos que salen de las Universidades para ir a trabajar en el empleo mínimo, porque no hay más que para unos pocos empleo en lo musical.

No estoy a favor de la violencia, pero si, a favor de crear instancias que nos permitan elevar el diálogo y busquemos formas de unidad frente al flagelo de la ausencia de trabajo, donde la televisión hace gala de un “contenido cultural” indecente para la Cultura, sobre todo en las mañanas, donde todo se trata sobre quién le hizo esto o lo otro a quién. Basura!!! no se puede quejar ningún gobierno que se tilde Socialista por la escasa defensa que ha hecho de nuestro patrimonio cultural si permite que los medios de comunicación se hayan puesto al servicio de una información mediocre como la que estamos viviendo en estos tiempos!! La juventud se ha perdido en medio de esta mediocridad de medios que sucumben al capitalismo! Entonces, esta es medianamente mi inquietud y espero encontrar la forma de poder ser ayudada por la gente que Ud. conoce, para dar a conocer este pensamiento, que no es solo mío, sino de muchos más que estamos y fuimos condenados a quedarnos en casa, mientras unos pocos cerraron filas en este medio laboral y se olvidaron de luchar por una gran causa, como lo son: la Justicia, la Solidaridad e Igualdad para Todos!!!

Grupo en Facebook: Ley Laboral para los Músicos Chilenos!!!

Por Eduardo Yánez (*) | Fuente: Casa Nova Cinco
Foto: http://www.nanoacevedo.scd.cl

Entrevista realizada al cantor popular, Nano Acevedo, de dilatada trayectoria, autor de cientos de canciones, escritor, ensayista, activo dirigente en el ámbito artístico desde hace décadas. Hoy es presidente de Sitmuch, sindicato de trabajadores de la música en Chile.

Tomando en cuenta que todo lo que está vivo tiene una identidad, “un parecerse a sí mismo”, y en el caso humano, la identidad a veces no es autorreconocida, lo que puede pasar con una persona, un pueblo, un país y según el caso hasta con la humanidad entera, la primera pregunta es:

¿Qué identifica al pueblo chileno?
Primero digamos que en mi concepto, identificarse es copiar costumbres, realizar cierto actos calcados de otros. Es una pregunta muy difícil, pues los seres humanos pueden ser percibidos levemente por su geografía psíquica por decirlo de algún modo, y eso no necesariamente es consustancial a su lugar de origen. Así, un mongol podría ser fatalista, sentimental y burlesco, y un chileno se destacaría por lo intrépido y combativo. Aún así existen rasgos que la historia país y el territorio que habitamos podría haber dejado su huella. La escasa frontalidad de los chilenos, su hábito de hablar en base a anécdotas, su costumbre de burlarse de los defectos ajenos y eso de pasar de una pifia a un aplauso, son notorios. Pero subrayo, no son necesariamente atributos exclusivos de nuestra nacionalidad.

¿Te sientes identificado con tu país?
La identificación rara vez es por decisión propia; las costumbre son adoptadas desde la primera edad y en eso, el entorno, los mayores que acompañan ese crecimiento que no por casualidad sino por causalidad, ese niño sufre, van a marcar muchas de estas identificaciones. Por ejemplo el beber: difiere esa adicción, en un niño que no lo vio hacer en su casa, con otro que tuvo padres alcohólicos. El amor por la música se verá acentuado en un hombre que tuvo padres o personas a su alrededor que escucharon radio o discos. En ese contexto me identifico con las expresiones del arte tradicional chileno, con la música y la escritura.

Tú, como chileno ¿qué tradiciones cultivas?
De niño jugué al volantín, al trompo, al emboque, y otros juegos olvidados que surgían de nuestra condición de hijos de padres o abuelos-en mi caso-pobres. Inventábamos nuestros juguetes con un pedazo de alambre o hacíamos una pelota hurtando las medias nylon de nuestra madre o un calcetín del abuelo. Como adulto, me gustan las carreras de caballos, los bailes folklóricos, la comida típica como el pastel de choclo. Bueno, escribo canciones y cuentos.

¿Existe un canto chileno?
Las continuas migraciones crearon un repertorio musical en cierto modo híbrido en América Latina. Bailes que trajeron esclavos negros que venían a trabajar al nuevo mundo. Danzas y música que mucho tienen de español, de árabe y hasta de africano que. Como es de prever, pasaron por varias transformaciones. Así que, puro, no es el canto chileno. Tiene, como en todas partes, influencias. Es preciso una salvedad que más tiene que ver con la poética: el canto contestatario o social catalogado como “de protesta”, tiene en Chile algunas cimas, como es el caso de Violeta Parra. Musicalmente, a partir de algo más académico, están las obras de Luis Advis. Y Patricio Manns sin duda crea una canción con mayor elaboración a lo acostumbrado, lo que representa otro aporte.

¿Podemos expresar lo que somos?
Si lo dice en el sentido de escribir una carta a un diario, reclamando por algo, o hacer un comentario fuerte en una concentración, la respuesta es sí. Pero es de una fragilidad espantosa. Al igual que la primera pregunta, esa de la identificación, hay otro tipo de identificación de los seres humanos, que se da cada segundo y es muy nociva, como el de identificarse con emociones negativas. Esto de expresar lo que somos, tiene doble lectura. La simple es decir no, pues acá no hay libertades reales. Chile vive sojuzgado hace casi doscientos años. Si no es por gobiernos populistas e irresponsables, es por dictaduras criminales, y sobre éstos, el gran empresariado que gobierna desde las sombras y cuyos gendarmes, son las fuerzas armadas. La más compleja es: ¿cómo puede un chileno, un malayo o un africano, expresar lo que es si no sabe lo que es? Veamos, vivimos entre la vigilia y el sueño, las cosas pasan por nosotros y no nos damos cuenta. Todo nos sucede, pocos hacen suceder cosas. Somos como una cáscara de nuez en la tormenta, los acontecimientos nos tiran de un lado para otro y no tenemos solidez, no digo física, sino filosófica, es decir, psíquica, para saber qué es lo que somos. Así que poco y nada podemos expresar sino anécdotas o frases hechas, verdades aprendidas, etc.,etc.

¿Estamos fatalmente contaminados con costumbres ajenas?
No comparto lo de fatal. Hay costumbres ajenas que son positivas, como la frialdad de un sueco frente a un problema, La alegría de un brasilero, la puntualidad de un alemán, aunque como dijimos, eso inclina pero no obliga, es como el estudio de lo Psicoastral. Más que costumbres, existe en la música dura, metal rock, algunos componentes psicológicos que son rápidamente asimilables por los que adolecen, es decir, los jóvenes. El martilleo del bombo llega a zonas cerebrales que adormecen aún más, de allí, aturdirnos aún más a toda hora. El dial y las parrillas de radio y TV están atestadas de música de aturdimiento o productos sexuales que son bocado para quienes sólo viven de apetitos.

¿Somos un pueblo libre para expresarnos? ¿Somos dignos?
Dignidad es el respeto por sí mismo. Ese es un trabajo interior constante, riguroso y de por vida. Ahora, llegar a despertar para “darse cuenta”, es una tarea difícil. La gente le pide dignidad a otros, le grita, le exige. En verdad lo que quieren decir es que los escuchen y resuelvan sus problemas, o sea respeto y ayuda. Solemos ocupar los términos de modo erróneo. No hay rigurosidad en la palabra, ni tampoco la honramos, como los antiguos. Cada uno sabrá si vive respetándose a sí mismo. Ahora, si somos libres de expresarnos, lo somos. Creo que la pregunta va más bien por las libertades conculcadas, y esto es otro decir. Chile vive en medio de enclaves autoritarios dejados por la dictadura y muchas otras leyes mordazas de gobiernos anteriores que, sin matar gente. Dispararon contra los derechos humanos.

Por ejemplo, la satanización de los sindicatos; esa flexibilidad laboral que es pagarle centavos a los más jóvenes; una televisión que por el rating, es capaz de exhibir lo peor, lo deleznable, la desigualdad espantosa que existe entre una mujer trabajadora con hijos pequeños, que gana 150 mil pesos y demora horas en llegar a su trabajo, y parlamentarios que ganan diez millones de pesos y a veces ni siquiera concurren a la Cámara. Chile está cruzado por los abusos, iniquidades y despojos. Por una justicia que mira con un ojo, la procedencia de los litigantes. Así, un narcotraficante sale en diez minutos, y un tipo que se robó tres marraquetas, en cinco días.

Considerando que las influencias externas son inevitables y no todas necesariamente negativas, si estuviera en tus manos establecer leyes, ordenanzas o algo así, destinadas a cautelar y desarrollar la identidad chilena, ¿qué harías?
Promulgar la Ley del Estatuto del Músico Chileno, que saldaría una deuda de cien años, al dar protección y seguridad integral a músicos y artistas. Sin eso, no hay tranquilidad para hacer nada. Destinar fondos suficientes para crear en todas las regiones, organismos con funcionarios probos y capaces para estructurar políticas de capacitación para todo aquel que desee hacer arte. Promoción y difusión de los valores locales, fondos concursables y otros de asignación directa a artistas reconocidos por su trabajo en terreno, y no por aparecer en los medios. Una televisión publica ocupada de educar con ingenio. Establecer pensiones con un piso de un sueldo mínimo a los músicos y artistas chilenos mayores de sesenta y cinco años, que trabajaron toda su vida por aportar al arte, y hoy viven en la miseria.

Santiago, Junio 27 de 2007.

(*) Eduardo Yañez cantautor chileno, compositor entre muchas otras de la canción “Nuestro Cobre”, cursa el tercer año de la carrera de pedagogía en Música, en la Universidad Metropolitana de la Educación, a la cual accedió como parte del programa derivado de la ley Valech.