Ponencia presentada por el trovador Francisco Villa en el IV Encuentro Mundial de Intelectuales y Artistas En Defensa de La Humanidad realizada en la sede de la FAO (Organización de la Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura), Roma, Italia, octubre de 2006.

Por Francisco Villa | Fuente: http://www.franciscovilla.cl

La mano acumuladora del imperio inglés, vio en la explotación del salitre, hacia fines de mil ochocientos, una nueva forma de transformar la materia prima del tercer mundo, en riqueza propia, pero ésta era patrimonio de dos estados que no daban mayor garantía a su codicia, por lo tanto y como suele acontecer, no dudaron en buscar un tercer estado con la ambición necesaria como para hacerlo su socio, fue así como Chile se transformó en la alternativa, en el testaferro preciso, embarcándose en una guerra, contra Perú y Bolivia, por la conquista del salitre.

Se inició así la carnicería, que enfrentó en pleno desierto, como escenario, a los pueblos de los tres países, a aquellos que estaban destinados a exponer sus vidas, defendiendo sin saberlo, bajo el pretexto de las patrias y sus banderas, los intereses de quienes los explotaban, mientras estos sin exponer el pellejo decidían su suerte en función de sus futuras ganancias.

Tres patrias, tres banderas, tres estados, que dividían a un solo pueblo. Aquellos que por siglos compartieron la estatura de Los Andes, ahora se desangraban mutuamente…

La guerra acaba y “Chile triunfa”, expropiando territorios a Perú y Bolivia, privando de paso, a ésta última, del derecho al mar. Mientras los empresarios ingleses y la oligarquía chilena se frotan las manos, imaginando su futuro esplendor.

En pleno desierto nacen entonces decenas de pueblos en torno al salitre. A los que vistieron de soldados, a los sobrevivientes, “como premio”, se les reconvierte en obreros, al servicio de los empresarios ingleses. No eran sólo trabajadores chilenos, no…también eran bolivianos y peruanos. Ahora, los que se enfrentaron con distintos uniformes, compartían un mismo destino. Todos trabajaban para el mismo patrón.

El escritor uruguayo Eduardo Galeano cuenta en libro tercero de “Las Memorias del Fuego”, un capítulo revelador, derivado de estos acontecimientos.

“21 de diciembre de 1907, Iquique. Banderas de varios países encabezan la marcha de los obreros del salitre, a través del cascajoso desierto del norte de Chile. Miles de obreros en huelga y miles de mujeres y niños caminan hacia el puerto de Iquique, coreando consignas y canciones.

Cuando los obreros ocupan Iquique, el ministro del Interior dicta orden de matar. Los obreros, en continua asamblea, deciden aguantar a pie firme y sin arrojar ni una piedra.

José Briggs, jefe de la huelga, es hijo de un norteamericano, pero se niega a pedir protección al cónsul de los Estados Unidos. El cónsul del Perú intenta llevarse a los obreros peruanos. Los obreros peruanos no abandonan a sus compañeros chilenos. El cónsul de Bolivia quiere salvar a los obreros bolivianos. Los obreros bolivianos dicen:

—Con los chilenos vivimos, con los chilenos morimos.

Las ametralladoras y los fusiles del general Roberto Silva Renard barren a los huelguistas desarmados y dejan el tendal.

El ministro Rafael Sotomayor justifica la carnicería en nombre de las cosas más sagradas, que son, en orden de importancia: la propiedad, el orden público y la vida “.

He querido nutrir esta travesía, amparándome en este texto escrito por la pluma y el corazón gigante de Galeano, puesto que es quizás la imagen mejor, que puede uno procurarse para intentar olfatear el sentido profundo de lo que implica la idea de la solidaridad entre los pueblos: Seres Humanos, unidos por su condición, que tras ser divididos con artificios y utilizados sistemáticamente como carne de cañón, para su propio beneficio, por los poderosos de siempre, han decidido, romper con su historial de rebaño y dar una respuesta común a sus agresores.

Cuando la mezquindad humana se transforma en súper estructura y se expande por cuanta latitud existe, devorando, devorándolo todo, con un apetito inextinguible, que no exceptúa la antropofagia. Cuando no reconoce límites y justifica su prepotencia, autoproclamándose como el único modo, como la absoluta mirada y no trepida en aplastar inmisericorde, todo lo distinto, toda variedad, uniformando la vida. Es cuando la suma de los diversos, transformada en decidida autodefensa, se convierte en un deber moral ineludible, en la más grande y esperada respuesta de dignidad y trascendencia. Dignidad y trascendencia, que más allá de su materialización, son ya una victoria en sí mismas, son ya, una batalla ganada al prepotente.

Esa unidad de diversidades que se levantan por su sobrevivencia, es en la práctica, una suma de culturas, que no debe negarse a la mezcla, proceso natural de la evolución humana. Más, sí debe hacerlo, sí debe oponerse al aislamiento o la desaparición en favor de otra cultura supuestamente superior.

El camino del crecimiento humano, desaparece a la hora de una cultura única, estática. El camino del crecimiento humano, sólo es posible mediante el vértigo que encierra el vuelo de muchas culturas en movimiento. La mezcla como interacción de fuerzas distintas, es garantía de dinamismo, la uniformidad es la detención, la consagración de la nada, sólo silencio.

¿Qué papel debieran jugar intelectuales y artistas?

No basta con no estar de acuerdo, no basta con observar y reflexionar sobre lo observado, a partir de eso, hay que proponer y luego actuar en consecuencia.

En un mundo en el cual, los liderazgos tradicionales, especialmente el político, por su complicidad con lo establecido, parecen en general, no dar respuestas entusiasmantes a los seres humanos, se revelan como alternativas ciertas y creíbles otras formas, otros discursos, otros lenguajes, otros actores. Es aquí donde cobran protagonismo, entre otros, los intelectuales y los artistas. En la medida en que éstos, son portadores de herramientas seductoras, que exploran y penetran el espíritu y la inteligencia por otras puertas, otras rutas, se convierten en preciados vehículos para cada propuesta. Si deciden, abrazar causas justas, convirtiéndose en activos promotores de ellas, a partir de sus obras, sin duda, esas causas tendrán mayores posibilidades de éxito.

La búsqueda y la práctica de nuevos lenguajes intelectuales, emotivos y físicos, son en sí seducción pura y la posibilidad para el ciudadano, de acceder a compromisos que otras alternativas, en especial el discurso político convencional, provocan escasamente.

Frente a la hegemonía de la mezquindad como visión única, hoy representada por “El Neoliberalismo” y su expresión práctica: “La Globalización”, los intelectuales y los artistas tienen hoy el imperativo moral de una respuesta crítica y activa.

No basta con reunirse a pensar el mundo, no basta con disentir y arengar desde el escenario, desde el Olimpo, hay que evidenciar la acción, hay que provocar desde el terreno y construir alternativas junto al ciudadano común, en un intercambio de experiencias que potencien la posibilidad de una nueva arquitectura humana. Una arquitectura única sin poseedores y desposeídos, que reparta todo entre todos, una arquitectura sonora y diversa, que anule toda discriminación, que barra con las fronteras de los mapas y las del alma, una arquitectura que anule pasaportes y oficinas de inmigración y muros entre países, que destierre hegemonías, estimulando en definitiva la mezcla, único camino de sobrevida para este trajinado mundo.

Hay una posibilidad, siempre habrá posibilidad mientras quede un testarudo en la tierra, un testarudo dispuesto a nadar contracorriente. Este encuentro, amigos, demuestra que hay mucho más que un solo testarudo. Es hora de que los testarudos se sumen, como dijo el gran trovador Daniel Viglietti: es la hora de que los utópicos salgan del prólogo, hay que anteponer la meta a toda rencilla boba, toda detestable vanidad. Los intelectuales y los artistas, somos seres capaces de acomodar entre nuestros hombros el peso de tantas dudas y anunciar la certeza de mejores días, siempre y cuando lo hagamos de la mano de nuestros pueblos, exentos de arrogancias y verticalismos.

Hace ya casi 100 años los obreros del salitre en el Iquique de 1907, en pleno desierto, se encontraron entre sus dolores y esperanzas, descubriéndose, habitantes de una sola patria, una patria sin territorio físico, una patria espiritual, que proclamaba la solidaridad entre hombres mujeres y niños. Peruanos, bolivianos y chilenos, esos que otrora se habían debatido en una guerra ajena, reescribieron la historia y unidos se enfrentaron al poder. Es cierto, cayeron, pero dejaron el legado moral que hoy recogemos, para señalar que la solidaridad entre los pueblos es la única respuesta digna frente al dominador, que primero nos divide y luego nos aplasta a todos por igual.

Así como la Brigadas Internacionales en la España de la Guerra Civil, así como el Ejército Libertador de Bolívar y San Martín, así como el asilo a tantos exiliados latinoamericanos durante las siniestras dictaduras, así como la Alternativa Bolivariana para Las Américas (ALBA) y la Operación Milagro y Telesur, esta Red de Redes en Defensa de La Humanidad, representa un paso fundacional, en la comprensión e implementación de una resistencia global organizada a la dictadura mundial del dinero y la prepotencia, liderada por los estados y las multinacionales del primer mundo.

Tenemos la oportunidad de transformar hoy, con toda la experiencia acumulada, nuestras derrotas físicas en victorias y situarlas a la par de nuestras conquistas morales.

Es la hora de tomar partido y darle estatura material al gran sueño.

Es la hora de pasar adelante y demostrar que los artistas e intelectuales, no somos sólo la flor en el ojal, la música de fondo de nuestras luchas . Que somos seres capaces de provocar la complicidad de nuestros pueblos, seres de acción, capaces también de señalar y ayudar a caminar el ineludible camino a la felicidad del Género Humano.

Si algo contrae tu alma y al caminar
Cada paso parece pisar peor
Si el miedo te detiene y curva tu voz
Cuando más necesitas poder hablar.

Afina tu pupila, ve alrededor
Date cuenta son muchos en tu lugar
Que han comenzado juntos a transitar
Sin más temor

Si nada te parece, si te da igual,
Si todo se te nubla y no tiene fin,
Si ya no tienes nada por qué luchar
Y todo te condena a sobrevivir

Estira tu mirada, escúchalos…

Han decidido todos venir por ti
Para tomar contigo la decisión,
De ser feliz

Llena de rebeldía tu corazón
Que no es una virtud la conformidad
“Sube a nacer”, elévate, créelo
Es mejor la bandada para volar

Vuela, vuela, vuela
No dejes de volar
Voy a tu lado, vuela

Juntos podemos más