El día en que una de sus especies, ensayó el primer gesto de independencia, sufrió La Naturaleza el gran cisma. Esta especie superdotada y en ascendente evolución física e intelectual, convivió respetuosamente con su entorno, tomando de él sólo aquello que necesitaba para su sobrevivencia, llegando a reverenciar el imperio de lo natural y los elementos que lo representaban, hecho que evidenció además un emergente desarrollo espiritual, cualidad que vino a completar su arquitectura, así se estrenó El Ser Humano.

En la medida en que esta especie, iba tomando conciencia de sí misma y de su capacidad creadora, fue articulando un orden distinto dentro del gran orden natural. Esta posibilidad de hacer, de realizar, le fue dando un sentido de cuerpo, que claramente la diferenciaba del resto de las especies y la colocaba a la par de La Naturaleza. Es aquí donde irrumpe eso que hoy entendemos por Cultura: Todo lo creado por El Hombre.

El proceso de toma de conciencia, hizo además, que cada individuo, se fuese reconociendo como un ser único dentro de la especie, con un universo en sí mismo, con necesidades y capacidades que lo diferenciaban de otros seres humanos, se manifestaron así, múltiples formas de cultura. En este camino todo iba bien, hasta que de pronto, esas necesidades se fueron enfrentando con las de los otros. Para algunos, la necesidad se tradujo en el disfrute exclusivo de los recursos que la naturaleza brindaba para todos, en otras palabras en la propiedad, la privatización del recurso y para satisfacer esa necesidad, estaban dispuestos a desplegar todas sus capacidades, todas sus posibilidades de hacer.

A partir de esta disputa, se desencadena el enfrentamiento troncal de la civilización: la lucha entre culturas por el ejercicio de la hegemonía y a partir de esto, por el dominio de los recursos naturales, como fuente de beneficios, a la larga, como fuente de poder. Este ha sido hasta nuestros días, el signo del derrotero humano.

No cabe duda entonces, que la lucha por la primacía del Hombre sobre el Hombre, tiene hoy a la Cultura como protagonista.

El siglo XXI, ha inaugurado su tránsito, con la evidencia de la Globalización, como estrategia del más monumental de los proyectos hegemónicos, que haya desplegado el género humano. Esta visión de mundo se ha ido imponiendo mediante una colosal batalla, que a diferencia de todas las que registra la historia, se libra por primera vez a escala verdaderamente planetaria y ya no únicamente con las armas convencionales, aquellas que buscaban la derrota física del oponente (piedras, flechas, espadas, fusiles, cañones, bombas, etc.…).

Hoy, las herramientas de sumisión se han sofisticado y con ello, han logrado mayor eficacia. Son las que buscan fundamentalmente la derrota intelectual y espiritual de los pueblos, aquellas que terminan por doblegar la voluntad y reducir la capacidad de discernimiento al pobre ejercicio, de optar exclusivamente entre las alternativas que el sometedor ofrece. Así se ha ido modelando a un Ser Humano sin capacidad crítica, sin poder de respuesta, sin vuelo creativo, sin identidad propia y por deliberada consecuencia, absolutamente manipulable. El arma más poderosa de este nuevo arsenal, es una suerte de “Caballo de Troya”, llamado: Medios de Comunicación Masiva.

A pesar de la distancia física, Chile ha sido uno de los mayores protagonistas de este capítulo del derrotero humano; con absoluto entusiasmo se ha colocado al servicio de quienes operan el modelo, ofreciéndose como laboratorio, a través de lo que algunos han llamado: “Política de Piernas Abiertas”, todo esto a cambio de los favores de los gerentes de la Globalización. En otras palabras, los poderes legales y fácticos del país, se han alineado irrestrictamente con los poderes legales y fácticos del mundo, esos que buscan con absoluto desenfado, la supremacía de la Cultura Neoliberal (mezcla de conservadurismo moral y político occidental, con libertinaje económico).

Consecuentemente, la institucionalidad, sólo estimula aquellas manifestaciones culturales, que no arriesgan la soberanía del sistema. De esta manera el Estado se ha blindado, limitándose a realizar lo mínimo. Todo responde en general, a un quehacer más bien anecdótico, pasajero, decorativo y descontinuado, un “tente en pié”, un “saludo a la bandera”, una buena postal que permite dar la idea de preocupación y solapadamente, contener el avance de una cultura de reemplazo.

En otras palabras, desde la institucionalidad oficial, es imposible levantar un proyecto, en el que la Cultura no esté concebida como un sofisticado instrumento de dominación masiva y como prerrequisito ineludible, para la consagración sin contrapeso de la Economía de Mercado.

A la luz de estas conclusiones, el mundo de la cultura en general y los artistas e intelectuales en particular, que no estén por hacer de la gloria personal, su única razón y que se muestren capaces de abrazar una causa colectiva de transformación del mundo, deben levantar necesariamente una variante, que no sirva sólo para procurar espacios de vida alternativa, para los que hoy rechazan abiertamente el sistema, sino que además, sea la evidencia de la fortaleza de un proyecto distinto, una demostración práctica, de la factibilidad de una sociedad mejor, que seduzca y comprometa al pueblo en su realización.

A toda la maquinaria empleada por el sistema, se debe oponer una maquinaria propia, que de alguna manera ya funciona, aunque con precariedad y dispersión, el tema es: creativamente, fortalecer y coordinar esas experiencias y a la vez, articular nuevas estructuras que permitan edificar esta cultura alternativa. Sobre todo, hay que potenciar el desarrollo de medios de comunicación propios, pues es en este campo, donde se está librando la principal batalla.

Hay que estructurar además, un “Mercado Paralelo”, regido por criterios más humanos, reestableciendo el trueque ahí donde la escasez económica limita el intercambio. Se deben habilitar nuevos y mejores espacios de interacción que acojan la diversidad humana, potenciar también, la democratización del conocimiento, mediante academias, escuelas y universidades populares y por sobre todo, generar un modo de organización política, que no sucumba ante las tentaciones del sistema, legitimándolo con su participación en él. Una organización, que sea capaz de generar en el tiempo, una nueva arquitectura democrática.

Nada de esto y más, se podrá lograr si no hay un esfuerzo honesto, por parte de quienes integran el mundo cultural, de revelarse, en tanto individuos públicos, como la encarnación de esa Cultura transformadora, no hay posibilidad de éxito, si no existe capacidad de convertirse en modelos de virtud humana, en los que se pueda reflejar el pueblo.

Finalmente, no hay que desgastarse, tratando de sortear el blindaje del edificio de la Cultura dominante, hay que construir uno propio, más grande y colorido, que dignifique la condición humana. Llegará el momento en que todos querrán ser parte de él y abandonarán la vieja estructura, la que a falta de cuidado, sucumbirá, sepultando bajo sus escombros, la prepotencia y la mezquindad que le dio vida.

Cuando esto suceda, estaremos recién en el comienzo del camino, ese que nos lleve al lugar donde levantar la Ciudad Nueva, donde habite el un Ser Humano Nuevo. Desde donde hagamos carne el soñado sueño de una cultura basada en el imperio de la justicia y la fraternidad y condenando nuestra arrogancia nos reivindiquemos con esa madre ultrajada por generaciones, con la Naturaleza.

Seguramente no viviremos los de hoy esa Nueva Cultura, pero cada acto que la anuncie, en el que nos veamos involucrados, no sólo la hará más próxima, además, nos dignificará y le dará sentido a nuestro paso por el mundo. No hay mayor gesto de dignidad, trascendencia y generosidad, que luchar para que otros toquen el cielo por nosotros.

Por Francisco Villa Castro

Documento elaborado para “Clase Magistral”, en el Diplomado del “Foro Social de Atacama”, realizado en la ciudad de Copiapó el año 2005